Esclarecendo Equívocos sobre o Yoga

Nas últimas décadas tem havido um grande alarde por parte dos meios de comunicações em torno de práticas ditas transcendentais ou de medicina alternativa. A atenção do ocidente se voltou para práticas como Yoga e Meditação devido a vários fatores e a vários nomes tanto do Hinduísmo como do Budismo. Em especial, podem ser citados como propagadores de tais conceitos: o Movimento para a Consciência de Khrishna (conhecido popularmente como Movimento Hare Khrishna), os Encontros Mind and Life e o movimento de propagação da meditação Mindfulness (atenção plena). Some-se a esses movimentos, a grande quantidade de artistas famosas que dizem praticar alguma atividade relacionada com Yoga ou meditação.

Como pode acontecer com qualquer conhecimento advindo de uma cultura diferente, o Yoga está envolto em uma série de pré-conceitos (idéias pré-concebidas). Um dos maiores erros que alguém pode cometer em relação ao Yoga é caracterizá-lo como a realização de contorcionismos e posturas acrobáticas. Isso ocorre por culpa dos próprios Yoguis (pelo menos de alguns). A realização de posturas específicas, chamadas de Asanas, e muitas delas incomuns para o ocidente é apenas um dos fatores que caracterizam o Yoga.

A palavra Yoga possui vários significados, mas todos eles levam ao sentido de união. Assim, podemos dizer que Yoga é uma metodologia prática para alcançar a união. No texto clássico sobre o tema, o Yoga Sutra de Patañjali, o Yoga é descrito como uma metodologia para controlar, acalmar e equilibrar a mente. Esse Yoga descrito por Patañjali ficou conhecido por Raja Yoga (Yoga Real) ou Ashtanga Yoga (Yoga de Oito Membros). O Yoga de Patañjali é composto por oito membros agrupados em dois grupos. Membros externos: obrigações éticas, proibições éticas, exercícios respiratórios e execução de posturas físicas. Membros internos: abstenção dos sentidos, concentração, meditação e união.

Após verificarmos a existência de dois grupos de técnicas, pode ficar mais claro o motivo da caracturização do Yoga no ocidente. Em primeiro lugar, dos membros externos o que se sobressai são as posturas físicas. As posturas físicas chamam a atenção devido às dificuldades que muitas pessoas têm para executá-las. No ocidente, geralmente se diz que alguém está praticando meditação quando ele está sentado imóvel e de olhos fechados. Mas como foi mencionado anteriormente, para o Yoga, meditação é algo bem específico.

Outro fator que pode chamar a atenção é que um dos membros do Yoga é sinônimo de Yoga. Veja que primeiro foi afirmado que Yoga significa união e depois que o oitavo membro do Yoga se chama união. Na verdade, esse é um problema do nosso idioma que não possui uma palavra mais adequada para traduzir o significado de Samadhi, que é o oitavo membro do Yoga. Samadhi, é uma técnica e é um estado. É um estado em que o praticante alcança o objetivo do Yoga. Assim, também pode-se dizer que o objetivo do Yoga não é ficar em forma, nem emagrecer, nem aumentar as habilidades de concentração. O objetivo do Yoga é Yoga. Embora, todos os benefícios mencionados possam ser obtidos, mas, de certa forma, como um efeito colateral positivo. Neste ponto, devemos enfatizar que um dos objetivos do Hatha Yoga (que é outro tipo de Yoga, mas que possui grande intercessão com o Raja Yoga) propagados por grandes Yoguis é alcançar um corpo indestrutível como o diamante.

Os equívocos sobre o Yoga são tão grandes que até professores famosos de Yoga não sabem, ou não falam sobre, do fato de que as técnicas mais enfatizadas no Yoga são técnicas internas. Isso quer dizer que mesmo as práticas vistas como exercícios físicos, na verdade, exigem trabalho mental. Além disso, o Yoga abrange toda a vida do praticante comprometido. Pois, indica formas de conduta que poderão causar grandes impactos positivos na sua prática e na sua vida. Esse tipo de equívocos tem levado, por exemplo, pessoas que praticam Yoga a procurar outros caminhos espirituais para aprender a meditar achando que o Yoga é apenas físico. Não há nada demais em procurar outros caminhos espirituais, o que é equivocado é pensar que o Yoga é carente de práticas meditativas.

Um último equívoco comum que podemos mencionar é achar que Yoga é religião. Esse problema é mais cultural, pois no ocidente geralmente associamos qualquer grau de espiritualidade com religiosidade. Mas são duas coisas bastante diferentes. O Yoga é um caminho espiritual, mas não é uma religião. Afinal, o que há de religioso em pacificar as turbulências mentais?