Meditação em Tempos de Crise
Pequeno vídeo falando sobre meditação em tempos de crise.
Yoga – Meditação – Consciência – Autorrealização
Pequeno vídeo falando sobre meditação em tempos de crise.
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Obs: Devido a problemas técnicos a Live não ocorreu no Yotube, mas sim no Instagram. O vídeo gravado está nos stories do Instagram: https://www.instagram.com/cienciacontemplativa/
Amanhã, sábado, dia 21 de março às 07 horas da manhã neste link: https://youtu.be/aiSU5Pvf1Fw
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A seguir está a lista de áudios já enviados:
Os novos episódios serão postados neste link.
Este curso será realizado em 2 encontros de um dia cada, totalizando cerca de 16 horas de aula. As aulas serão teóricas e práticas e haverá apostilas e exercícios a serem realizados pelos participantes. Ao fim do curso será emitido certificado para aqueles que realizarem todos os exercícios propostos. Deve-se ressaltar que este é o curso básico (não envolve gramática nem vocabulário extenso) e garante-se que se o método for seguido o aluno será capaz de ler e escrever em sânscrito usando Devanāgarī.
O verso 4 do Shiva Manasa Puja pode ser cantado separadamente e é conhecido como Invocação Não-Dual. Neste post apresentamos o verso em sânscrito, transliterado e traduzido. Além disso, apresentamos também um áudio com a recitação do verso.
आत्मा त्वं गिरिजा मतिः सहचराः प्राणाः शरीरं गृहं पूजा ते विषयोपभोगरचना निद्रा समाधिस्थितिः।
सञ्चारः पदयोः प्रदक्षिणविधिः स्तोत्राणि सर्वा गिरो यद्यत्कर्म करोमि तत्तदखिलं शम्भो तवाराधनम्॥४॥
ātmā tvaṁ girijā matiḥ sahacarāḥ prāṇāḥ śarīraṁ gr̥haṁ pūjā te viṣayopabhogaracanā nidrā samādhisthitiḥ।
sañcāraḥ padayoḥ pradakṣiṇavidhiḥ stotrāṇi sarvā giro yadyatkarma karomi tattadakhilaṁ śambho tavārādhanam॥4॥
Tu és o Eu, a intuição ,Girijā, a nascida da montanha. A minha força vital é tua companhia. O meu corpo é tua casa. Reverência a ti. A criação é o desfrute do teu reino. O meu sono é a tua permanência em samādhi.
O movimento dos meus dois pés para a direita e para a esquerda são uma cerimônia. Toda palavra é hino de elogio a você. Qualquer que seja a ação que eu faço isso tudo é tua adoração, Oh Senhor Shiva.
आत्मा (ātmā): masculino, nominativo, singular. Significado: eu, uma pessoa.
त्वं (tvaṁ): pronome pessoal de segunda pessoa, nominativo, singular. Significado: tu, você.
गिरिजा (girijā): tatpurusha 6. गिरि + जा . गिरि (giri): palavra feminina. Significado: montanha. जा (jā): palavra feminina, nominativo, singular, significado: nascida. Signficado: nascida da montanha. Esse é um nome para Parvati.
मतिः (matiḥ): palavra feminina, nominativo, singular. Significado: intuição, intenção, Girijā.
सहचराः (sahacarāḥ): masculino, nominativo, plural. Significado: companhias, amigos, seguidores.
प्राणाः (prāṇāḥ): masculino, nominativo, plural. Significado: força vital,prāṇāḥ.
शरीरं (śarīraṁ): neutro, nominativo, singular. Significado: corpo.
गृहं (gr̥haṁ): neutro, nominativo, singular. Significado: casa.
पूजा (pūjā): feminino, nominativo, singular. Significado: honra, reverência, respeito, adoração.
ते (te): pronome pessoal de segunda pessoa, dativo, singular. Significado: a ti, a você.
विषय (viṣaya): masculino. Significado: domínio, reino, território.
उपभोग (upabhoga): masculino. Significado: consumo, desfrute.
रचना (racanā): feminino, nominativo, singular. Significado: criação, produção, ordem.
निद्रा (nidrā): feminino, nominativo, singular. Significado: sono.
समाधि (samādhi): masculino. Significado: união, estado não usual de consciência, samādhi.
स्थितिः (sthitiḥ): feminino, nominativo, singular. Significado: permanência.
Tu [és o] Eu, [a] intuição nascida da montanha. [A minha] força vital [é tua] companhia. [O meu] corpo [é tua] casa. Reverência a ti. [A] criação [é o] desfrute [do teu] reino. [O meu] sono [é a tua] permanência [em] samādhi.
सञ्चारः (sañcāraḥ): masculino, nominativo, singular. Significado: movimento.
पदयोः (padayoḥ): masculino, genitivo, dual. Significado: dos dois pés.
प्रदक्षिण (pradakṣiṇa): masculino. Significado: mover para a direita.
विधिः (vidhiḥ): masculino, nominativo, singular. Significado: cerimônia.
स्तोत्राणि (stotrāṇi): neutro, nominativo, plural. Significado: hino de elogio.
सर्वा (sarvā): indeclinável. Significado: completamente, toda.
गिरो (giro) => गिर: . masculino, nominativo, singular. Significado: palavra.
यद्यत् (yadyat): indeclinável. Significado: qualquer que seja.
कर्म (karma): neutro, nominativo, singular. Significado: ação.
करोमि (karomi): primeira pessoa do singular do presente, verbo, classe 8, √kṛ . Significado: eu faço.
तत्दत् (tatdat): pronome demonstrativo neutro no nominativo, repetido para enfatizar. Significado: isso.
अखिलम् (akhilaṁ): neutro, nominativo, singular. Significado: tudo, inteiro.
शम्भो (śambho): masculino, vocativo, singular. Significado: Oh Senhor Shiva.
तव (tava): pronome pessoal de segunda pessoa, genitivo, singular. Significado: teu.
आराधनम् (ārādhanam): neutro, nominativo, singular. Significado: adoração.
[O] movimento dos [meus] dois pés para a direita [e para a esquerda são uma] cerimônia. Toda palavra [é] hino de elogio [a você]. Qualquer que seja [a] ação [que eu] faço isso tudo [é] tua adoração, Oh Senhor Shiva.
स्वस्तिप्रजाभ्यः परिपालयंतां ।
svastiprajābhyaḥ paripālayaṁtāṁ |
Que o bem-estar das criaturas seja protegido.
न्यायेन मार्गेण महीं महीशाः ।
nyāyena mārgeṇa mahīṁ mahīśāḥ |
[Que os] poderosos [governem] a terra [no] caminho [da] justiça.
गोब्राह्मणेभ्यः शुभमस्तु नित्यं ।
gobrāhmaṇebhyaḥ śubhamastu nityaṁ
[Que] haja bem-estar eterno para os brâmanes [e para] o gado.
लोकाः समस्ताः सुखिनोभवंतु ॥
lokāḥ samastāḥ sukhinobhavaṁtu ||
[Que] todos os seres humanos sejam felizes.
स्वस्ति (svasti) => substantivo neutro, caso nominativo. Significado: sorte, prosperidade, bem-estar, sucesso.
प्रजाभ्यः(prajābhyaḥ) => substantivo feminino, caso ablativo, plural . Significado: das pessoas, das criaturas.
परिपालयंतां (paripālayaṁtāṁ) => verbo, raiz pā, modo beneditivo, classe 2 atmanepada, terceira pessoa, plural. Significado: que ele seja protegido.
Que o bem-estar das criaturas seja protegido.
न्यायेन (nyāyena). masculino, caso instrumental, singular. Significado: com justiça.
मार्गेण (mārgeṇa). masculino, caso instrumental, singular. Significado: pelo caminho.
महीं (mahīṁ). feminino, caso acusativo, singular. Significado: terra.
महीशाः (mahīśāḥ). masculino, caso nominativo, plural. Significado: poderosos.
[Que os] poderosos [governem] a terra pelo caminho com justiça.
[Que os] poderosos [governem] a terra [no] caminho [da] justiça.
गो (go), Significado: gado.
ब्राह्मणेभ्यः (brāhmaṇebhyaḥ), masculino, dativo, plural. Significado: para os brâmanes.
शुभं (śubham), neutro, acusativo, singular. Significado: bem-estar.
अस्तु (astu), verbo, terceira pessoal, singular, parasmeipada, imperativo, raiz as, √अस् . Significado: seja/esteja/haja.
नित्यं (nityam), Significado: eterno.
[Que] haja bem-estar eterno para os brâmanes [e para] o gado.
लोकाः (lokāḥ), masculino, nominativo, plural. Significado: seres humanos.
समस्ताः (samastāḥ), masculino, nominativo, plural. Significado: todos.
सुखिनो (sukhino), masculino, nominativo, plural. Significado: felizes.
भवंतु (bhavaṁtu), verbo, terceira pessoa do plural, imperativo, raiz bhū, classe 1 parasmeipada. Significado: sejam.
[Que] todos os seres humanos sejam felizes.
Tradução detalhada do mantra “Om asato ma sad gamaya…”
असतो मा सद्गमय ।
तमसो मा ज्योतिर्गमय ।
मृत्योर्माअमृतंगमय ||
asato mā sadgamaya ।
tamaso mā jyotirgamaya|
mr̥tyormāamr̥taṁgamaya ||
असतो ( asato ) => neutro, ablativo, singular. Significado: “do” irreal.
मा ( mā ) => pronome pessoal, primeira pessoa, acusativo. Significado: me.
सद् ( sad ) => neutro, acusativo, singular. Significado: real.
गमय (gamaya) => verbo, segunda pessoa do singular do imperativo, classe 1, parasmeipada, raiz gam. Significado: leva.
तमसो (tamaso) => masculino, ablativo, singular. Significado: “da” escuridão.
मा ( mā ) => pronome pessoal, primeira pessoa, acusativo. Significado: me.
ज्योतिर् (jyotir) => neutro, acusativo, singular. Significado: luz.
गमय (gamaya) => verbo, segunda pessoa do singular do imperativo, classe 1, parasmeipada, raiz gam. Significado: leva.
मृत्योर् ( mr̥tyor ) => मृत्यो: (mr̥tyoḥ), por sandhi de visarga => masculino, ablativo, singular. Significado: “da” morte.
मा ( mā ) => मा ( mā ) => pronome pessoal, primeira pessoa, acusativo. Significado: me.
अमृतं (amr̥taṁ) => neutro, acusativo, singular. Significado: imortalidade.
गमय (gamaya) => गमय (gamaya) => verbo, segunda pessoa do singular do imperativo, classe 1, parasmeipada, raiz gam. Significado: leva.
Leva-me do irreal [para] o real |
Leva-me da escuridão [para] a luz |
Leva-me da morte [para] a imortalidade ||
O evento ocorrerá de 12 a 14 de abril de 2019 em Lagoa Seca, nas proximidades de Campina Grande. Mais informações: https://www.cienciacontemplativa.com.br/eventos/
Eu me curvo a Patanjali, o melhor dos sábios, aquele que removeu a sujeira da mente com yoga, da fala com versos e do corpo com medicina.
Texto em Devanagari
योगेन चित्तस्य पदेन वाचां मलं शरीरस्य च वैद्यकेन ।
योऽपकरोत्तं प्रवरं मुनीनां पतञ्जलिं प्राञ्जलिरानतोऽस्मि ॥
Texto Transliterado
yogena cittasya padena vācāṃ malaṃ śarīrasya ca vaidyakena ।
yo’pakarottaṃ pravaraṃ munīnāṃ patañjaliṃ prāñjalirānato’smi ॥
Tradução
Eu sou curvado [eu me curvo] a Patanjali, o melhor dos sábios, aquele que removeu a sujeira da mente com yoga, da fala com versos e do corpo com medicina.
Tradução Detalhada
योगेन ( yogena ). Palavra masculina, terceiro caso, singular. Significado: com yoga, pelo yoga.
चित्तस्य (cittasya). Particípio passado passivo, neutro, sexto caso singular. Significado: da mente, da memória, da razão.
पदेन (padena). Palavra masculina, terceiro caso, singular. Significado: com a marca, com a porção de um verso.
वाचां (vācāṃ). Palavra feminina, segundo caso, singular. Significado: a fala.
मलं (malaṃ). Palavra masculina, segundo caso, singular. Significado: a poeira, a sujeira.
शरीरस्य (śarīrasya). Palavra neutra, sexto caso, singular. Significado: do corpo.
च (ca). Palavra indeclinável. Significado: e.
वैद्यकेन (vaidyakena). Palavra masculina, terceiro caso, singular. Significado: com a medicina, pela medicina.
योऽपकरोत्तं (yo’pakarottaṃ). यः (yah:) + अपाकरोत् (apākarot) + तम् (tam). yah: -> pronome relativo (yad), primeiro caso, masculino, singular, Significado: que. Apākarot -> verbo, primeira pessoa do singular, do pretérito imperfeito. Significado: removeu. Tam -> pronome demonstrativo masculino (tat), segundo caso, singular. Significado: aquele.
प्रवरं (pravaraṃ). Adjetivo, masculino, singular, segundo caso. Significado: o melhor.
मुनीनां (munīnāṃ). Substantivo, masculino, plural, sexto caso. Significado: dos sábios.
पतञ्जलिं (patañjaliṃ). Nome próprio
प्राञ्जलिरानतोऽस्मि (prāñjalirānato’smi). प्राञ्जलिः (prānjalih) + आनत: (ānatah) + अस्मि (asmi). Prānjalih -> palavra masculina, primeiro caso, singular. Significado: postura com as mãos juntas com palmas se tocando na frente do peito como postura de oração. Ānatah -> particípio passado perfeito, masculino, singular. Significado: curvado. Asmi -> verbo ser, primeira pessoa do singular do presente. Significado: eu sou/estou.
Recitação e explicações
मनोजवं मारुततुल्यवेगं
जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम् ।
वातात्मजं वानरयूथमुख्यं
श्रीरामदूतं शिरसा नमामि ॥
manojavaṃ mārutatulyavegaṃ
jitendriyaṃ buddhimatāṃ variṣṭham ।
vātātmajaṃ vānarayūthamukhyaṃ
śrīrāmadūtaṃ śirasā namāmi ॥
Mente rápida como o vento impetuoso.
Agradável a Indra, [que tem] conquistado o mais largo raciocínio imaginado.
Chefe da multidão de animais das florestas, [és] filho do vento.
Mensageiro do senhor Rāma, eu [te] saúdo curvando[-me e] baixando a cabeça.
मनोजवं मारुततुल्यवेगं | |||||
Palavra em Sânscrito | मनः | जवम् | मरुत | तुल्य | वेगम् |
Gênero | neutro | neutro | masculino | masculino/neutro | |
Declinação | nominativo | acusativo | dativo | nominativo/acusativo | |
Tempo Verbal | |||||
Número | singular | singular | singular | singular | singular |
Tradução da Palavra | a mente | rápida | vento | similar | fluxo/impetuoso |
Mente rápida como o vento impetuoso |
जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठम् । | |||||
Palavra em Sânscrito | जित | इन्द्रियम् | बुद्धि | मताम् | वरिष्ठम् |
Gênero | masculino | masculino/neutro | feminino | feminino | masculino |
declinação | acusativo | nominativo/acusativo | acusativo | acusativo | acusativo |
Tempo verbal | Particípio passado passivo | ||||
Número | singular | singular | singular | singular | singular |
Tradução da palavra | conquista | agradável a Indra | raciocínio / inteligência | Pensado / imaginado | Mais largo, amplo |
Agradável a Indra, [que tem] conquistado o mais largo raciocínio imaginado |
वातात्मजं वानरयूथमुख्यं | ||||
Palavra em Sânscrito | वातात्मजं | वानर | यूथ | मुख्यम् |
Gênero | masculino | masculino | Masculino / Neutro | neutro |
Declinação | acusativo | ablativo | Nominativo / Acusativo | Nominativo / acusativo |
Tempo Verbal | ||||
Número | singular | plural | singular | singular |
Tradução da Palavra | filho do vento | Animais da florestas | grande número (multidão) | o chefe |
Chefe da multidão de animais das florestas, [és] filho do vento. |
श्रीरामदूतं शिरसा नमामि ॥ | |||||
Palavra em Sânscrito | श्री | राम | दूतम् | शिरसा | नमामि |
Gênero | Neutro / Masculino | masculino | |||
Declinação | Nominativo / Acusativo | instrumental | |||
Tempo verbal | Presente, classe 1, parasmaipada √नम्, √nam | ||||
Número | singular | singular | |||
Tradução da palavra | senhor | rāma | mensageiro / embaixador | Curvar-se baixando a cabeça | Eu [te] saúdo |
Mensageiro do senhor Rāma, eu [te] saúdo curvando[-me e] baixando a cabeça. |