यथा काचः काञ्चनसंसर्गात् काञ्चनद्युतिं लभते तथा एव मूर्खा अपि गुणसमन्वितजनसंयोगेन गुणान् लभन्ते (Adaptado da introdução da Hitopadeśa)
Tradução: Assim como o vidro recebe brilho do ouro pelo contato com o ouro, assim também, realmente, os tolos também recebem qualidades pela união com pessoas que são cheias de qualidades.
Comentário:
Em vários textos de sabedoria indiana ocorrem menções ao fato de que boas companhias (satsanga) são úteis e más companhias (duhsanga) são prejudiciais ao desenvolvimento espiritual. Esta frase aqui traduzida é um exemplo de tais menções. Deve-se ressaltar o fato de que só por que alguém diz ter interesse genuíno no próprio desenvolvimento espiritual não quer dizer que tal pessoa seja “satsanga” para outras pessoas. Pois ela pode estar com muitos maus hábitos enraizados em forma de samskaras que podem atrapalhar o desenvolvimento de outras pessoas.
Exemplo de duhsanga
Fulaninho diz: eu gostaria muito de meditar hoje à tarde, mas só faria isso se fosse em grupo. Vamos meditar juntos?
Ora! Cada um deve ter a própria iniciativa e disposição para fazer suas práticas! Se a sua prática está condicionada a disposição de outras pessoas, você está em maus lençóis. Esse mesmo fulaninho que diz só querer praticar se for em grupo poderá se tornar empecilho para o grupo. Em algum momento ele pode ficar chateado por que o grupo se reuniu sem a sua presença e pode começar a criticar o grupo por isso. Ou pior, poderá culpar os outros por não estar se “desenvolvendo” em suas práticas. Uma coisa que todos devem desenvolver em termos de maturidade mundana e espiritual é liberdade e independência.
Exemplo de satsanga
Fulaninho diz: tenho meditado bastante sozinho, seria bom nos juntarmos qualquer dia desses para praticarmos juntos e conversar sobre as práticas.
Independentemente de qual seja a resposta da outra pessoa e indepentemente das pessoas aceitarem ou não a proposta, se o fulaninho estiver no espírito de satsanga, ele vai continuar suas práticas normalmente e vai continuar com a mesma relação com as outras pessoas. Ele não vai condicionar sua prática ou seu desenvolvimento ao comportamento dos outros.
Em suma: identifique bem os duhsangas e satsangas da sua vida, mantenha distância dos duhsangas e se aproxime dos satsangas.